大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于阿斯汤瑜伽的起源功效方法的问题,于是小编就整理了2个相关介绍阿斯汤瑜伽的起源功效方法的解答,让我们一起看看吧。
瑜伽起源于印度,并伴随着古印度文明的演进而不断发展。对于瑜伽发展的历史阶段,有各种说法、各种划分。目前比较普遍的一种划分法,是根据瑜伽主要经典的出现及瑜伽体系的建立情况,将瑜伽分为个四个时期:以《韦达经》为标志的“吠陀瑜伽”时期;以《奥义书》出现为标志的“前经典瑜伽”时期;以《瑜伽经》产生为标志的“经典瑜伽”时期,以及近现代的“后经典瑜伽”时期。 还有一种划分,是依据古印度哲学的发展脉络,将瑜伽划分为六个时期:史前时期(萌芽阶段)、吠陀时期(基本观念形成期)、史诗时期(基本体系形成期)、中世纪哲学时期(百家争鸣与瑜伽盛行期)、经书时期(瑜伽体系成熟期)、近现代发展期。 另有一种较粗的划分法,将瑜伽的萌芽与发展分为四个时期:原始发展时期(无文字记载时期)、古典时期(公元前500年始)、后古典时期(《瑜伽经》诞生后)、现代瑜伽。 以上划分,或注重哲学源流,或注重经典缘起,或注重历史概貌,难免有偏颇之嫌。比较客观的划分应该是—— 瑜伽的起源发展分如下四个阶段:一是原始瑜伽阶段(公元前三千年至婆罗教盛行时期);二是瑜伽体系形成阶段(公元前六七世纪至公元前后);三是瑜伽体系的完善阶段(公元前后);四是近现代发展传播阶段。
瑜伽老师——师者:传道、授业、解惑也,有一句俗话说的好:要想送人一碗水,自己要有一桶水。瑜伽已有数千年的历史,其中的精妙之处唯有通过持续的自我练习和不断的学习才能获得精进与提升。我们教授的内容都是自己练习的经验分享,让自己成为瑜伽的“代言人”去影响和传递瑜伽给周围的朋友。
随着市场的发展,瑜伽行业竞争越来越激烈,而且会员的自身水平和素质也越来越高,因为会员也在自我充实和学习,所以瑜伽老师不得不在一年当中多次学习和充电才能应付同行的竞争和学员。
瑜伽老师在提升和精进有两个方面:
第一是理论上的精进
这个需要去印度进行学习,瑜伽哲学,瑜伽唱诵,瑜伽解剖学,瑜伽心理学,阿育吠陀疗法,梵文等等。
因为瑜伽本身就来自于印度,在那边可以学习到最正宗的瑜伽,瑜伽是一门非常系统的运动哲学,作为瑜伽老师的话在瑜伽的身,心,灵这三个层次当中,已经突破了最初级的阶层,“身”的阶段,已经不再拘泥于体式了,体式是瑜伽当中最基础的部分,因为武术教练,体操运动员,杂技演员都可以做瑜伽当中的任何动作,而且他们做的还更好,但是不一定能成为瑜伽老师,这也说明了瑜伽和其他体育运动的区别,瑜伽跟多的侧重于心和灵这两个方面的引导,这些都包含在瑜伽哲学当中。
因为第二个阶段很难上升上去了,一般会卡在“心”这个阶段,很多人都不能明白,因为瑜伽哲学有一定的难度,目前在中国对瑜伽哲学和灵性的修为能到一定境界的很少,即使有的话,他们也是去印度学习取经后回来,再把自己学会的东西再交给学生。国内所有的名师都去印度去学习,例如饶秋玉,闻风,陈莫,张鹤,宋光明,沙金,范思成,陈菲,王媛等老师都多次去印度,甚至长期旅居印度,这个有些类似于唐玄奘西去取经一样,都比较辛苦的,但是都取得真经回来开班授徒,他们教的也是比较正宗的东西。不过有一点就是每一位老师多少会把自己的理解掺杂进去,然后再加入自己的东西进行创新,所以学生们学习到的会多少有些改变。
第二是手法***,体式正位还有***工具的精进
其实如果你是武术运动员或者曾经练习过舞蹈后来转行当瑜伽老师的话,那么瑜伽的高难度体式对你来说根本就不是问题,任何体式都可以轻易上去的,因为本身我学过舞蹈,在舞蹈当中横叉,竖叉都是最基本的东西,在瑜伽当中却被称之为高难度体式,所以体式上有一定功底的瑜伽老师对体式的提升上升空间不大,但是在手法***,体式正位的纠正上面就要进行深入学习了,自己做体式做的好,并不代表会纠正对方,特别是手法上不能用舞蹈的手法去纠正学生,因为是完全不一样的体系,舞蹈教练在对练功的学员下不去横叉的时候会强迫下去,甚至使用比较激进的手法,而瑜伽的***手法是根据身体的状况和循序渐进的方法来***引导,是一种无竞争,非常安静当中的伸展和拉伸,但是却很有效果。这些也是需要和印度的老师学习,特别是在***手法上一定要下功夫学,舞蹈和武术的外家功夫的确不错,练习过武术和舞蹈的人转行当瑜伽老师做体式很在行,但是去引导学生,***手法和***工具的引导就差很多,更有甚者是用他们以前行业里的方法去***学生,这些都已经不是瑜伽了。
到此,以上就是小编对于阿斯汤瑜伽的起源功效方法的问题就介绍到这了,希望介绍关于阿斯汤瑜伽的起源功效方法的2点解答对大家有用。
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