瑜伽修持方法,瑜伽修持方法不包括

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瑜伽修持方法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍瑜伽修持方法的解答，让我们一起看看吧。

1. 瑜伽瑙力法怎么练？
2. 瑜伽中，如何带着觉知去练习？
3. 瑜伽的理念是什么？如何练好体式传承瑜伽文化？
4. 有哪些比较好的修身养性的方式？特别是在滋养自己的心灵方面的？

瑜伽瑙力法怎么练？

其实很多人对瑜伽锻炼有一种误区。

认为必须找一个山清水秀的地方，扑上一块垫子，把身体扭曲成各种奇怪的姿势才是瑜伽。

其实不然。

真正的瑜伽源于生活，也具有很强的实用性。

随时随地都可以练，动作也不难，瑜伽瑙力就是其中一种。

瑜伽瑙力练习的前提：吃太饱的时候不要做，做之前可以喝点温水。

第一阶段：很简单，站着就可以做。

这简直就是上班久坐、运动无能族的福音。

你从工位上起身站在饮水机前接水的时候、挤地铁公交的时候、领导训话的时候……只要站着的时候就可以做。

瑜伽中，如何带着觉知去练习？

瑜伽习练者，上课时总能听到教练说，让我们做体式时要带着觉知。可是什么是觉知呢？

瑜伽与其他健身方式是不同的。瑜伽是哲学，瑜伽是艺术，瑜伽是修行。瑜伽是身、心、灵合一。

因此做瑜伽体式时，首先要掌握每个体式的***及基本功效，同时，还要了解自己的身体。自己身体的哪部分能够适应体式，哪些部分不能适应体式。由于身体条件的原因，好多体式做不准确，那么我们该怎么办？

例如瑜伽体式束角式

了解了束角式的***和功效后。初做体式时我们明显会感到足跟不能靠近会阴，双膝也不能接触地面，头鼻子和下巴也离地面很远。

我们要正视自己的身体条件，实事求是。不要照猫画虎，不要强求，最后把体式做得七扭八歪，违背了体式的功效。那就不是瑜伽了，那就是健身操。因此做束角式时，双膝下面可以垫两块瑜伽砖，足跟离会阴稍远一些，保持脊背延展，能到哪里就做到哪里，不要强求，不要弓背。只要感觉到大腿内侧有抻拉感，腹部核心收紧，脊背延展就达到了做束角式的目的。不急不躁，努力坚持。这就是在体式中的觉知。

在瑜伽八支中，体式是第三支。体式是心灵在统一状态中，安置身体的艺术。体式有两个层面的含义，一是要做体式，二是要反思体式。

我们要反省，思考做出来的体式，重新思考以及重新调整体式，使得四肢和身体的骨骼、关节、肌肉、纤维、细胞依照适当的顺序安置在该安置的位置。使体式舒服，平稳，长久。

我们要充分的认识到，体式是主体，习者是客体。我们不应该调整体式，来适合自己的身体结构，而是琢磨，身体以合乎体式，这样体式才会有正确的身体、生理、心理、智觉和心灵的品性。

不用心去做体式，体式是没有灵魂的。带着觉知去练体式，体式是有灵性的。

瑜伽的理念是什么？如何练好体式传承瑜伽文化？

每一个改变都是瑜珈 , 例如在我们找到方法可以弯下腰踫到我们的脚趾头时 , 或者我们透过书本学到瑜珈这个词的意义 , 或者经由对谈更了解自身或其他言行时 , 就到达以前从未触及之处 , 这活动的每一发展及变化都是瑜珈 , 瑜珈的另一面向和我们的行动有关 , 瑜珈因此也意味着将我们所有注意力导向正在从事的活动 , 例如当我正在写作 , 我的心一部份在想我要说的东西 , 但我另外又在想其他的事 , 跟我要写作的这个念头相差十万八千里 , 我越是专心写作 , 专注力就越集中在此时此刻我的所作所为, 我可能用很高的注意力在写作 , 但是一直写下去之后专注力已经开始动摇了, 我可能开始想明天的***或者晚上想作什么 , 我明明专注做着 a, 但是实际上几乎没有把心放在 a 的这件事上面 , 我正在行使我的职责, 但是我却不在当下 , 瑜珈试图创造一种我们在每个行动每一刻总是在场在当下的状态 , 专注的优点是我们可以把每一项任务执行得更好 , 同时对行动保持觉知 , 专注越大 , 犯错的机会就越小 , 一但专注在我们的动作 , 我们就不再是习性的 , 不会因为昨天做了什么 , 今天就非得作什么不可, 这样一来我们便能以未曾经历过的眼光看待自已的行动 , 避免漫不经心的重覆 , 瑜珈还有另一古典的意义与叫作 - 与神合一 , 这个神跟我们用什么样的名字来描述这个神并没有关系 , 你可以用上帝 , 阿拉 , 佛陀等等来描述这所有的神圣都无所谓 , 也就是说 , 任何可以带领我们更接近或者比我们更了解更高更强的力量就是瑜珈。

以瑜伽的方法活着，专注在当下。

瑜伽，梵文YOGA的音译，YO即个体，GA即整体，YOGA合在一起的意思就是把残缺的个体放回完整的整体，个体回归整体，即是修行。这两个单纯的字根所结合的意义，也直接表达了一切生命的真相。

瑜伽有究竟瑜伽与非究竟瑜伽，究竟瑜伽是指能够探索生命而解脱的瑜伽，非究竟瑜伽是指纯粹帮助生活幸福而非生死解脱的瑜伽。但每一种瑜伽都能互相协调互利互惠，而且每一种瑜伽修行法则，都有它的目标及独到之处，也都能够在身、心、灵的开拓中，产生一定的改造及进益效用。

目前，最简单实用、留传广泛的是哈达瑜伽。 哈达体位瑜伽能强身健体，也有促进代谢及达到治疗的效用，更能够帮助我们在动作的动静中，认识整体觉知意识的真相。

一般社会上所传的哈达瑜伽，大多注重在***法的准确性，及高难度的动作。却忽略了内心的修养，及对***动作所应该带来的效益。 更不用说对生命的探索及觉悟究竟。

真正的***瑜伽法还必须配合呼吸法，即昆达里尼气轮拙火瑜伽。 从远古至今，拙火瑜伽的呼吸法本就是不外传的密法。 若瑜伽修行者只学习***动作，而忽视了呼吸法的重要性，修行的功效只是有限，若更忽略了对生命的探索，及内心的修养，那就是白忙了一场。

体式即调身瑜伽，这仅仅是“喜马拉雅究竟瑜伽”的五调法之一，只是一个基础。因此，要想传承瑜伽文化，只练好体式是不够的，还要练习拙火瑜伽——调气、安那般那瑜伽——调心、毗婆舍那瑜伽——调意、三摩地瑜伽——调神，而后再去传承真正的瑜伽文化。

有哪些比较好的修身养性的方式？特别是在滋养自己的心灵方面的？

佛说：放下别人的错，解脱自己的心。

生而为人，肉体凡胎，不可能十全十美。人活一世，谁都不容易，能理解别人的难处，就是最大的进步。最怕的就是拿别人的错误惩罚自己。

多看英雄人物，不沾龌龊之事。心态经常阳光，远离灰暗娼赌。

崇尚高风亮节，心相乐观通畅。

爱国爱民爱父母，慈悲包容悯众生。

两人相处到老，才知道缘分的可贵。

自己到难处，别人送一碗饭，才明白情义无价。

天有不测风云，人有旦夕祸福。平时对人好点，強似临时抱佛脚。

平时多孝敬父母，強似坟头多烧纸钱。一旦父母离世，自己也不后悔，落得心安理得。

君子爱财，取之有道。得之安然，花之坦然。

建议您接触一下瑜伽～"我的身体不够柔软，能修习瑜伽么？""瑜伽是不是带有宗教意味的呀？"一开始接触瑜伽我也有这些大多数人会有的疑惑，但在智慧导师的指导下修习一段时间后，瑜伽可以使身心像婴儿一样纯洁。瑜伽不单是一种运动方式，更是一种将人解释为大自然的一部分，实现自然与人的和谐的"实践科学"和"哲学"。

于身：瑜伽的各种扭、转、拉伸动作与人体器官有密切联系，因此可以畅通内脏的气血，助于身体健康。缓解因为日常生活中不规律作息或不正确姿势引起的身体疼痛、僵硬。

瑜伽体式中针对臀、腿、肩背的练习可以矫正身姿，拥有更好的体态气质。

于心：我们要吃，要睡，要穿，要运动，要减肥……所有这一切不都是为了幸福吗？练瑜伽也是为了让自己变得更幸福的一种方法。当感觉到痛苦的时候，想根据自己的意志，随心所欲地控制自己的身心状态，这是瑜伽可以赐予你的。

习练的过程进入心流状态，接纳自己，关注的只有自己体式中的感悟，生活中的鸡毛蒜皮都与自己无关，给压力一个释放的出口。

有哪些比较好的修身养性的方式？特别在滋养自己的心灵方面。

我的头条号叫双林王子，很高兴回答您的问题！得了解什么是修身养性。有人说，我什么也不干，什么也不想，就是修心养性！

我的理解修身养性，就是调解，身心，的过程！劳艺结合，让自己生活，工作，家庭，越来越有，幸福感，安全感，满足感。

1幸福感！幸福感的过程和途径是什么？每个人对幸福的认知不一样，最终的结果不一样！有人说，有钱，有权，有势就幸福！我的感觉是知到在幸福之中是最幸福的！有钱，有权，有势，都是物质方面的满足！在我的认识里，有共同的爱好，有共同的话题！志同道合，平时喝喝茶，聊聊天！喝茶，本身都是静养身心。

2安全感！有人说，什么是安全！安全，就是对自己，对他人没有危害。身体健康，生命安全等！现在生活节奏快，工作压力，都会造成焦虑，情绪，不好的表现。最后的调解方式，给自己一个空间！以自己爱好为起点！比如，听歌，游泳，瑜伽，看书，冥想，都是调节的方式，让自已充实起来。

3获得感！人性的特点，我很重要！理解，尊重，认可，都是获得感的表现！获得感，也是自我价值的表现，通过学习知识，帮助他人解决困惑！利他积善，提升格局，也是修身养性的过程！

4满足感！为什么不满足呢！因为有索取心，別人为我做什么事都是应该的。应该产生这种心里状态，别人为我，做什么都是不应该的！心态变了，一切变了！修身也是感悟，提升心镜，让心灵丰富，看开，放下，无欲则刚，获得智慧！

修身的过程，让生命更加有价值，生活更加有品味，生存更加有意义！

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宁静，淡泊，冥想，养神（闭目），退一步海阔天空，忍一时风平浪静。多读诗词歌赋名篇，多看书，看名著，多参加文化艺术活动，多交有修养有素质人士。个人爱好应该是有益心身的，正能量的。

到此，以上就是小编对于瑜伽修持方法的问题就介绍到这了，希望介绍关于瑜伽修持方法的4点解答对大家有用。